自然景观中的人文底蕴

    世界各地有各种各样的景观。同学们外出旅游也正是为了去欣赏这些千奇百怪的，雄奇秀美的景色，因为它们能带给人们以美的享受。景观分为两种：一种是自然景观，一种是人文景观。前者是自然界原有的事物，很少受到人类的直接影响或者未受人类的影响；后者是人类活动创造的产物，因此我们又称之为文化景观。我们的课题主要研究的就是在自然景观上的人文氛围、人文底蕴。

　　自然风景名胜区对旅游者产生吸引力，最根本的原因是它们具有美学价值。人们去观光、度假、疗养，主要目的就是去感受自然景观的美。湖、河、溪、瀑、泉等水文景观，与以山石为主的地貌景观的组合，可产生动与静、旷与幽等不同美感。这些丰富多彩的地域特点和气象气候在经过几千年的积累与沉淀之后，这些美丽的景色被勤劳智慧的中国人民赋予了新的内容。使原有的地理环境更增添了一份神秘与可玩性，以及深远的人文内涵。

　　这样的情形主要有三类，第一种就是经过长久的文化积累所形成的历史气氛浓郁的自然景观。我国是世界上文明古国之一，我国人民更是崇尚山水名胜，精于建设。例如古建筑群、摩崖石刻、书画题记、宗教文化，以及名人活动的遗迹和旧址等。因此，一个古老的风景名胜区，就好像是一部由各个时代的文化遗迹组成的生动的历史。

　　中国人心中的“山水”已不完全是自然山水而是一种“人文山水”，这是中国历史文化的悠久魅力和它对人们的长期熏染造成的。更重要的是，对比于国外的自然景观，中国的许多文化景观常常带有历史的层累性。例如中国的长城。俗语说“不到长城非好汉”，既然是炎黄子孙自然是要去看一看这个地方的。经过几千年的风吹雨打，长城的雄伟与壮丽一直是人们所要欣赏的，但更吸引我们的却是凝结在它身上的中国的历史。长城总是代代修建、代代拓伸，就像中国的历史战乱太多、苦难太深。没有哪一种纯粹的遗迹能免长久保存。可是它去始终伫立着，总是生生不息，就像中国人民的精神与灵魂。

　　说到这里，就不得不说到都江堰。这个激动人心的水利工程至今仍然是人们所热衷于的，不能不看的地方。站在伏龙馆前，感受到急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里能这样强烈地领受到水的魅力。跳跃的水流像是喧嚣的生命，遇到江心的分水堤，刷地一下分割为二，直窜出去，再在另一道坚坝上撞一下，猛地翻卷咆哮，真是壮观到了极至。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。而这一切，首先要归功于李冰。只有他首先指挥建造了这个地方，治服了肆虐的洪水，灌溉了四川平原，造就了天府之国。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。所以，不夸张的说，都江堰就像一位毫无所求的母亲，只知贡献不知索取。蕴含在它之中的文化是厚重的岁月。每当人们看到轰响如雷的水声时，就会想到李冰。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　第二种便是宗教色彩浓厚的宗教景观了。宗教是一种普遍存在的文化现象，它是世界文明的重要组成部分。每个民族在不同的历史时期都有不同程度的信仰和宗教。宗教景观主要是宗教建筑，包括佛寺、庵院、道观、教堂、清真寺等。此外，还有其他形式的宗教文化景观，例如中国三大佛教石窟、少林寺的塔林、西亚耶路撒冷的哭墙等。

　　而对于中国人来说，十分感兴趣的便是宗教色彩浓厚的西藏了。在这个雪域高原上有着都市里所看不到的干净的天与一望无际的草原。美丽的藏族少女和康巴汉子能让你感觉到最纯朴的民风民情，而神秘的布达拉宫则是不能不去地方。布达拉宫位于西藏拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。 它依山垒砌，群楼重迭，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，都体现了藏族古建筑迷人的特色。更令人着迷的是这里的喇嘛文化。这里记载着西藏佛教发展的历史，又有世代达赖的生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。 独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。

　　西亚耶路撒冷的哭墙可以说是记录着犹太人民的苦难史。耶路撒冷有七座城门，在广场的右侧有一堵高墙即是有名的哭墙。这座墙是公元七○年，罗马人攻陷耶路撒冷、拆毁圣殿、唯一留下来的圣殿西墙，罗马人曾残酷的将犹太人钉在这堵墙上。以色列建国之后，这堵墙成为犹太人敬拜雅威上主仅存的场所，经常有许多犹太人经师，在墙边读经祈祷，为犹太人的处境而哭泣。走在古老的石板路上，看到油漆涂满一片的墙，空气中飘散着一丝不安的气息，圣城迄今仍是敌对暴乱之地，耶路撒冷的和平，仍在遥遥无期的等待中。哭墙是犹太教圣殿两度修建、两度被毁的痕迹，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园。也是犹太人心目中最神圣的地方。犹太人相信它的上方就是上帝，所以凡是来这里的人——无论是否为犹太人——都一律戴小帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的。看着这座神圣的墙，谁能理解犹太人心目中的上帝？谁能像犹太人一样理解和平的深刻涵义？谁又能真正理解他们的希翼和痛哭？

　　第三类则是最为常见的，人们根据这种景物的外观形状或特征，以及一些物理原理所命名的自然景观。如杭州著名的景观雷锋塔。一段白娘子与许仙的美丽传说；一出《雷峰塔》的千古绝唱；牵动了多少痴情儿女的心肠，演绎了多少喜怒哀乐的故事。只是因为西湖旁有这座雷峰塔。于是有了《白蛇传》等等的戏文、小说；于是有了鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》的不朽文章…… 西湖水干，江潮不起，雷峰塔倒，白蛇出世。来到塔前，人们便会想起痴情的白娘子，想起这段凄美的爱情传说。诸如此类的还有许多。如菜溪岩的“罗汉洞” 此洞幽深宽敞，传说昔时九鲤湖何氏九仙常到此游玩。还有武夷山的灵岩洞，相传古时有葛姓仙人曾在此降伏蛇妖，故灵岩洞又称葛仙洞。还有黄山的仙人下棋、醉石、松鼠跳天都、望夫石、梦笔生花等等形像的外观以及神奇的传说都为它们增添了一丝乐趣。

　　所有的人文景观都有其独特的特点，它赋予了自然景观更为丰富的内容，使它们更具有可看性和观赏性。而这些独特的景观都体现了中华民族几千年的文化内涵与智慧的结晶。所以，在观看自然景观的同时，多留意一些它所独有的文化内含，让自己多了解一些历史的沧桑。在山水间跋涉，便是在历史间的畅游。给你的人生回忆增添多一些声色和情致。